UNIVERSITE DE KISANGANI
B.P 2012
KISANGANI
FACULTE DES LETTRES ET SCIENCES HUMAINES
Département des Sciences de l’Information et de la Communication
ROLE DE LA COMMUNICATION DANS LA PARTICIPATION ACTIVE DES POPULATIONS POUR LE DEVELOPPEMENT DURABLE DE LA COLLECTIVITE-SECTEUR DES WALENDU
PITSI
Jean-Marie LONDJIRINGA Longbe
G3 S.I.C.
TRAVAIL DE FIN DE CYCLE
Présenté et défendu en vue de l’obtention du grade de gradué en Sciences de l’Information et de la Communication.
Directeur : Pr. Bernard LUPUNDE Asemo
Encadreur : Dr. Innocent LOSA Lovikpa
ANNEE ACADEMIQUE : 2015-2016
DEUXIEME SESSION
I
DEDICACE
A notre père Emile LONGBE Tchabi,
A notre mère Hedwige NDJEDHASI Lirimapa.
II
REMERCIEMENTS
En préambule de ce travail, nous souhaitons adresser nos remerciements les plus sincères aux personnes qui nous ont apporté leur aide et qui ont contribué à l’élaboration de cette œuvre ainsi qu’à la réussite de cette formidable année académique.
En effet, nous remercions d’abord le Dieu Tout-Puissant, pour le
souffle de vie qu’il ne cesse de nous offrir jusqu’à ce moment précis.
Nos sincères remerciements s’adressent au Professeur Bernard LUPUNDE Asemo et au Docteur Innocent LOSA Lovikpa, respectivement directeur et encadreur de ce travail qui, malgré leurs multiples occupations, se sont montrés très disponibles tout au long de la réalisation de ce travail.
Nous exprimons notre profonde gratitude aux autorités de l’Université de Kisangani, en général, et à celles de la Faculté des Lettres et Sciences Humaines, en particulier, pour nous avoir donné, à travers leurs enseignements et conseils, la chance d’être ce que nous devenons aujourd’hui.
Nos sincères remerciements s’adressent à nos père et mère, Emile LONGBE Tchabi et Hedwige NDJEDHASI Lirimapa, pour leur soutien incontestable, aussi bien du point de vue matériel que spirituel.
Nous remercions le Père Georges KABULI et Augustin UCIRCAN pour leur bonne volonté de vouloir nous aider, d’une manière ou d’une autre dans la réalisation de cette œuvre. Nous n’oublions pas, ici, Neema DRAKANGBA pour tous ses bienfaits à notre égard.
Nous serions ingrat si nous n’adressions pas un mot de remerciement à nos frères et sœurs qui nous ont soutenu afin que ce travail soit réalisé. Nous citons, entre autres, BEDHA Lonzaï, Juliette NDJIVE, LOMBUMA Longbe, PINZAI D’usi, LOKANA Longbe, LONGUMADJO Longbe, LIRIMAPA Lots’si, MANE Ndjedhasi, NGABUSI Ndjedhasi, LOTSOVE Dz’dda, etc.
Notre sincère gratitude s’adresse aux familles de Monsieur Dhena Katikati et Madame Wivine et de Monsieur Lombuni Gokpa et Madame Ndjive Busi, pour leur soutien tant moral que financier.
Nous remercions tous les étudiants Bale à Kisangani, entre autres, Caroline NGADJA, Serge DRAMANI, Richard NGABU, Jean de Dieu MAMBURIGO, Augustin LOMANI, Ghislain NGABU, Joseph LOGO, Emery CEMANDJI, Myriam LOSA, Pierrette LOSA, Diane WINGI, Jérémie ARIMARI, Sylvie DZ’NA, NGABU Ndjalonga, Jean LOSA, pour leur soutien et leur collaboration.
Que tous nos amis et camarades de lutte ne se sentent pas oubliés, en l’occurrence Emmanuel MOTATA, David BUTAKA, Guylain BAELONGANDI, Denis LIBETE, Judith SOKI, Francine KASEMIRE, Gaël LUKUSA, Albert BWATO, André MUTELEMBE et Divine KIRONGOZI.
Que tous nos neveux et nièces, cousins et cousines, tantes et oncles et tous ceux qui, de près ou de loin, ont apporté leur pierre à l’édifice de ce travail trouvent, ici, l’expression de nos sentiments les plus distingués.
Jean-Marie LONDJIRINGA Longbe
DEDICACE.......................................................................................................................................................I REMERCIEMENTS .......................................................................................................................................II TABLE DES MATIERES............................................................................................................................ IV INTRODUCTION............................................................................................................................................1
0.1. OBJET D’ETUDE ..........................................................................................................................1
0.2. ETAT DE LA QUESTION.............................................................................................................1
0.3. PROBLEMATIQUE........................................................................................................................4
0.4. HYPOTHESES ................................................................................................................................5
0.5. OBJECTIFS DU TRAVAIL ..........................................................................................................5
0.6. INTERET DU TRAVAIL ................................................................................................................6
0.7. METHODES ET TECHNIQUES ................................................................................................6
0.8. DELIMITATION DU TRAVAIL....................................................................................................7
0.9. SUBDIVISION DU TRAVAIL ......................................................................................................7
0.10. DIFFICULTES RENCONTREES............................................................................................7
PREMIER CHAPITRE : GENERALITES..................................................................................................8
SECTION 1 : CADRES CONCEPTUEL ET THEORIQUE ..............................................................8
I.1.1. Cadre conceptuel.......................................................................................................................8
I.1.2. Cadre théorique .......................................................................................................................11
SECTION 2 : PRESENTATION DE LA COLLECTIVITE-SECTEUR DES WALENDU PITSI
......................................................................................................................................................................11
I.2.1. Situation géographique .........................................................................................................11
I.2.2. Situation historique................................................................................................................13
I.2.3. Situation économique ............................................................................................................14
I.2.4. Situation politico-administrative........................................................................................16
Conclusion partielle ...................................................................................................................................18
DEUXIEME CHAPITRE : COMMUNICATION ET PARTICIPATION DES POPULATIONS POUR LE DEVELOPPEMENT DURABLE...........................................................................................31
Section 1. GENERALITES SUR LE DEVELOPPEMENT DURABLE ........................................31
II.1.1. Définition ..................................................................................................................................31
II.1.2. Aperçu historique sur le développement durable .......................................................32
II.1.3. Les piliers du développement durable ............................................................................33
SECTION 2 : COMMUNICATION POUR LE DEVELOPPEMENT DURABLE ........................34
II.2.1. Gouvernance locale et développement local..................................................................36
SECTION 3 : PARTICIPATION DE LA POPULATION AU DEVELOPPEMENT......................40
II.3.1. Généralités ...............................................................................................................................40
II.3.2. Participation des populations de la Collectivité-Secteur des Walendu Pitsi au développement.....................................................................................................................................41
Conclusion partielle ...................................................................................................................................42
TROISIEME CHAPITRE : PRESENTATION DES DONNEES, ANALYSE ET INTERPRETATION DES RESULTATS...................................................................................................43
SECTION 1 : PROTOCOLE METHODOLOGIQUE ........................................................................43
1. Population d’étude .....................................................................................................................43
2. Echantillon d’étude ....................................................................................................................43
SECTION 2. CHOIX DE L’INSTRUMENT D’ENQUETE...............................................................45
2.1. Administration du questionnaire..........................................................................................45
2.2. Dépouillement des réponses de nos enquêtés..................................................................46
SECTION 3. PRESENTATION DES DONNEES, ANALYSE ET DISCUSSIONS DES RESULTATS..............................................................................................................................................46
Conclusion partielle ...................................................................................................................................48
CONCLUSION GENERALE ......................................................................................................................37
BIBLIOGRAPHIE .........................................................................................................................................39
INTRODUCTION
0.1. OBJET D’ETUDE
Le présent travail que nous réalisons dans le but de mettre fin à notre
cycle de graduat en Sciences de l’Information et de la Communication s’intitule :
« Rôle de la communication dans la participation active des populations pour le développement durable de la Collectivité-Secteur des Walendu Pitsi ». Ce thème se justifie par le fait que la Province de l’Ituri, en général, et le Secteur des Walendu Pitsi, en particulier, ont une population relativement jeune et des potentialités énormes qui peuvent concourir à leur développement socio- économique. Avec le mécanisme du développement participatif et surtout de décentralisation qu’a connu notre pays, nous pensons bien qu’il peut y avoir des solutions à certains problèmes liés à l’inégalité et au développement de cette Collectivité-Secteur.
0.2. ETAT DE LA QUESTION
Il s’agit, ici, d’une étude approfondie des travaux antérieurs sur un thème de recherche similaire pour poser une problématique nouvelle et dégager un objet d’étude nouveau. L’état de la question est donc cette synthèse critique des écrits existants permettant au chercheur de tracer une ligne de démarcation entre les études antérieures et sa propre étude.
Ceci étant, de nos jours, plusieurs études ont déjà été menées et plusieurs conférences déjà tenues en ce qui concerne la communication et la participation pour le développement durable. Il s’agit, entre autres, des études ci- après :
Thierry LIBAERT1 , dans « Communication et environnement », part du constat le moins troublant pour les observateurs de la communication environnementale. Au lieu d’accroître la crédibilité des organisations, la communication pour le développement durable engendrerait doute, scepticisme, voire une franche suspicion de la part de différents publics visés. L’auteur revendique, ici, une thèse particulièrement forte : « Le développement durable est
une invention de la communication. » Il propose, cependant, de s’écarter de la
1 LIBAERT, T., Communication et environnement. Le pacte impossible, Paris, PUF, coll. Développement durable et innovation institutionnelle, 2010, p.180.
question « comment mieux communiquer sur le développement durable » pour se centrer sur le fait que l’intégration du thème « développement durable » pourrait conduire à repenser l’ensemble du processus communicationnel.
Ainsi, la notion du développement durable évoquée par LIBAERT participe au ré-enchantement de notre monde. Sa thèse laisse place à l’esquisse d’une théorie ambitieuse dans laquelle la notion du développement durable correspondrait à la fois au résultat d’une invention produite par la communication, mais aussi à un processus de transformation de la communication au sens large.
Michel OLOU 2 , dans son mémoire de fin de quatrième année de Jeunesse Animation en 2001, intitulé « Contribution à la mise en œuvre de la décentralisation pour un développement humain durable au Bénin : cas de Savè », a évalué le niveau de sensibilisation des populations sur la décentralisation dans cette Commune. Il a contribué à la détermination des tendances lourdes susceptibles de bloquer la mise en œuvre de la décentralisation dans cette Commune.
Les résultats de ses travaux ont permis de constater que les difficultés relatives à la mise en œuvre de la décentralisation sont de deux ordres. Il s’agit, d’abord, d’une « fausse adhésion » des populations locales. Ces populations manifestent, en effet, des aspirations qui ne sont pas toujours compatibles avec la volonté des dirigeants. Tout se passe comme si la décentralisation n’était que l’affaire des cadres, des intellectuels et des partis politiques. L’auteur souligne que cela témoigne de l’inadéquation des moyens de communication et des canaux de sensibilisation utilisés.
La seconde insuffisance révélée par l’auteur est le refus d’acceptation des taxes qui n’est qu’une conséquence directe de la première. En effet, les populations refusent d’accepter les taxes en raison de leur mentalité. Elles attendent tout, soit de l’extérieur, soit de l’Etat. Ceci relève de l’insuffisance de
sensibilisation ou du fait que cette sensibilisation est mal effectuée. Pour accepter
2OLOU, M., Contribution à la mise en œuvre de la décentralisation pour un développement humain durable au Bénin : cas de la Commune de Savé, mémoire, Université d’Abomey-Calayi (UAC), Sciences et Techniques de l’Action Sociale et Culturelle-Master en Développement Communautaire (2001). Disponible sur www.memoireonline.com. Consulté le 31/12/2015 à 7h20.
de payer les taxes, les populations ont besoin de comprendre et de raisonner en termes de contributions au développement.
John MONYO3, dans la Neuvième table ronde des Nations Unies sur la communication pour le développement, tenue en 2004, a souligné que « La communication pour le développement est au cœur d’un défi majeur, celui d’associer les populations pauvres aux processus de prise des décisions qui influent sur leurs vies. Quand elle atteint ses objectifs, la communication pour le développement est un outil puissant qui contribue à la réduction de la pauvreté et de la faim tout en encourageant des processus démocratiques et des changements sociaux dans de nombreux pays, particulièrement dans les secteurs de l’agriculture et du développement rural ».
John MONYO, tout comme les autres acteurs du développement, voit donc la communication comme un outil nécessaire au processus du développement. Aujourd’hui, le développement d’un pays ne se conçoit pas sans la mise en place d’une politique de communication au niveau tant national que local.
La FAO4 , dans un document intitulé « La communication pour un développement à dimension humaine », se propose de développer le concept de communication pour le développement, et surtout de montrer comment les méthodes et techniques de communication peuvent servir les objectifs de développement et quelles dispositions doivent être adoptées par les décideurs et les planificateurs pour que la communication joue pleinement son rôle. Ceci permettrait aux populations d’être suffisamment sûres d’elles-mêmes pour mener à terme de nouveaux projets, d’avoir accès aux nouveaux savoirs et connaissances que requièrent ces projets et de surmonter l’obstacle de l’analphabétisme.
La FAO a montré que le rôle de la communication est décisif pour promouvoir un développement qui prenne en compte la dimension humaine dans
le climat de changement social qui caractérise la période actuelle. Elle fait
3 MONYO, J., Neuvième table ronde des Nations Unies sur la communication pour le développement (en ligne), septembre 2004, Rome, Italie, disponible sur http// : www.fao.org/sd/dim_kn1_040701 a4_en htm (consulté le 12/12/2015 à 15h23)
4 FAO, La communication pour un développement à dimension humaine, disponible sur www.fao.org/ (Consulté le
12/12/2015 à 15h32)
remarquer que la communication a un rôle central à jouer dans ce domaine, mais que son potentiel est encore souvent sous-utilisé, malgré les dénominateurs communs importants qui existent entre populations et communication. Elle suggère donc la planification et la mise en œuvre de véritables programmes de communication au service du développement.
Notre travail se démarque de ceux de nos prédécesseurs par le fait que nous proposons d’étudier le rôle de la communication dans la participation dans la participation active des populations pour le développement durable de la Collectivité-Secteur des Walendu Pitsi.
0.3. PROBLEMATIQUE
La problématique est une définition du champ des connaissances théoriques dans lesquelles on pose le problème, suivi de la mise en œuvre d’une série de questions qui débouchent directement ou indirectement sur les hypothèses.5 Autrement dit, la problématique est une partie fondamentale de l’introduction qui pousse le chercheur à se poser des questions sur l’objet de son étude.
Le développement local nécessite la prise en compte des réalités locales et une participation des populations concernées à la réalisation de leurs propres aspirations. Pour ce faire, une planification participative exigeant une forte implication des populations est impérative afin d’atteindre une plus grande efficacité et un renforcement de pouvoirs des collectivités locales. Par ailleurs, la réussite d’une participation au développement suppose un partage des
responsabilités et des moyens pour y parvenir.
suivantes :
Ceci étant, nos préoccupations s’articulent autour des questions
Les populations de la Collectivité-Secteur des Walendu Pitsi sont-elles sensibilisées par les autorités à participer au développement ?
Participent-elles au processus de développement de la Collectivité-Secteur?
De quoi dépend cette participation ?
5 ESSISO, Asia-Amani, Méthodes de Recherche en Sciences Sociales, cours, inédit, UNIKIS, FSSAP, G2 SPA, RI et
Sociologie, 1998-1999, p.17.
0.4. HYPOTHESES
L’hypothèse du travail est l’idée directrice, une tentative d’explication des faits au début de la recherche, destinée à guider l’investigation et à être abandonnée ou maintenue d’après les résultats de la recherche.
L’hypothèse est, selon OTEMIKONGO Mandefu cité par ANYUME Mawa6 , un ensemble de réponses anticipées aux questions suscitées par un problème dans la recherche, mais laquelle est susceptible des vérifications pour qu’elle soit confirmée ou infirmée.
Madeleine GRAWITZ 7 considère aussi l’hypothèse comme une proposition relative à l’explication d’un phénomène admis provisoirement avant d’être soumis à la vérification ou au contrôle de l’expérience, c'est-à-dire une réponse provisoire.
Ainsi, partant de notre problématique, nous émettons les hypothèses selon lesquelles :
Les populations de la Collectivité-Secteur des Walendu Pitsi seraient sensibilisées par les autorités de ladite Collectivité à participer au processus de développement;
Les populations participeraient au développement de la Collectivité-
Secteur ;
Cette participation dépendrait de l’activité habituelle de tout un chacun.
0.5. OBJECTIFS DU TRAVAIL
La présente étude poursuit un double objectif :
a. Objectif général
Notre recherche a pour objectif général de déterminer l’importance de l’implication des populations dans le processus du développement durable, ceci à
travers les différents moyens de communication. Ce qui pourrait permettre à ces
6 ANYUME, M.-P., Taux d’écoute des informations étrangères relayées à la RTNB auprès des auditeurs du Complexe
Elungu, TFC, UNIKIS, FLSH, G3 SIC, 2014-2015, p.4.
7 GRAWITZ, M., Méthode en science sociale, Paris, Dalloz, 2001, p.28.
dernières de participer, d’une manière responsable, au développement de leur milieu de vie.
b. Objectif spécifique
Comme objectif spécifique de cette étude, nous nous sommes proposé d’examiner le degré d’implication des populations de la Collectivité-Secteur des Walendu Pitsi dans le processus de développement de cette dernière.
0.6. INTERET DU TRAVAIL
Notre travail revêt un triple intérêt, intérêt personnel, intérêt pratique et intérêt scientifique.
Sur le plan personnel, il constitue notre contribution à la sensibilisation des populations de la Collectivité-Secteur des Walendu Pitsi au développement durable de celle-ci ;
Sur le plan pratique, il permettra à ceux qui le liront de prendre connaissance du degré d’implication de la population de la Collectivité- Secteur des Walendu Pitsi dans le processus du développement de ladite Collectivité-Secteur ;
Sur le plan scientifique, il constitue un document de référence pour tout chercheur qui voudra évoquer la question de développement durable sous
tel ou tel angle.
0.7. METHODES ET TECHNIQUES
a. Méthodes
Pour vérifier nos hypothèses, nous avons recouru aux méthodes descriptive et analytique. La première nous a donné l’opportunité de décrire l’implication de la population de la Collectivité-Secteur des Walendu Pitsi dans le processus du développement de celle-ci et la seconde a consisté à analyser les informations que nous avons eu à récolter sur terrain.
b. Techniques
Pour la collecte des données de notre travail, nous nous sommes
servi de technique d’interview semi-structurée avec un questionnaire préétabli et
de celle documentaire. La première nous a permis de recueillir les informations nécessaires auprès des enquêtés par rapport à notre thème de recherche. Les échanges directs avec nos enquêtés nous ont permis de recueillir des informations. A travers la seconde, nous avons passé en revue certains documents qui se rapportent à notre recherche (ouvrages, mémoires, données recueillies sur Internet, etc.)
0.8. DELIMITATION DU TRAVAIL
Ce travail que nous réalisons ne se limite qu’à la Collectivité-Secteur des Walendu Pitsi et, dans le temps, il va de 2011 à 2015.
0.9. SUBDIVISION DU TRAVAIL
Hormis l’introduction et la conclusion, le présent travail comporte trois chapitres. Le premier traite des généralités ; le deuxième porte sur la communication et la participation pour le développement durable et le troisième est consacré à la présentation des données, analyses et interprétation des résultats.
0.10. DIFFICULTES RENCONTREES
Dans toute démarche scientifique, les difficultés ne manquent pas. Ainsi, pendant la réalisation de ce travail, nous avons fait face à certaines difficultés dues à l’indisponibilité de certains enquêtés, aux exigences imposées par d’autres avant de répondre à nos questions. Toutefois par notre courtoisie et nos efforts, nous avons recueilli l’essentiel, voir contourné ces difficultés.
PREMIER CHAPITRE : GENERALITES
Ce chapitre sera subdivisé en deux sections dont la première traitera des cadres conceptuel et théorique et la seconde sera axée sur la présentation de notre milieu d’étude.
SECTION 1 : CADRES CONCEPTUEL ET THEORIQUE I.1.1. Cadre conceptuel
1. Communication
La « communication » est un terme polysémique. Plusieurs définitions sont avancées à propos de ce concept.
Partant de son étymologie, le mot « communication » vient de trois mots latins : « communis » qui signifie « mettre en commun » ; « communio » désignant ainsi « communion, union » et « communitas » qui veut dire
« communauté ». Ces trois termes sont tirés du verbe latin « communicare », signifiant alors « transmettre quelque chose à ».8
Jean LOHISSE, cité par IYELE B., affirme que la communication est une action de transmettre quelque chose, une idée ou l’action de communiquer avec quelqu’un ou encore un échange verbal entre un émetteur et un récepteur.9
Selon Francis BALLE, la communication est une action consistant, pour les hommes, à échanger des messages, en face à face, quelles que soient la forme et la finalité de l’échange. Elle désigne à la fois une action, un processus et un moyen de transmission de cette action.10
A son tour, DETHIER pense que la communication est la transmission d’information en vue d’influencer les décisions d’autrui à l’intérieur de l’organisation.11
La communication est donc, tenant compte de toutes ces définitions
précitées, le processus de transmission des informations ou des messages d’un
8 IYELE B., H-P., Information et Communication, cours, inédit, UNIKIS, FLSH, SIC, G2, 2014-2015, p.19.
9Ibid., p.23.
10 BALLE, F., Dictionnaire de médias, Paris, Larousse Bordas, 1998.
11 EUTHIER, R., Hommes et organisation, Ed. Ouvrières, Bruxelles, 1972, p.18.
point à l’autre, c'est-à-dire d’un émetteur à un récepteur. La communication
étant une action réciproque, un émetteur peut devenir récepteur et vice-versa.
2. La participation
On entend par « participation », la capacité d’une personne de prendre part à une décision, à son exécution et à la jouissance de ses résultats. La participation fait donc partie des mécanismes de partage du pouvoir, compris comme la capacité de divers intérêts à atteindre ce qu’ils veulent ; elle est aussi l’intervention du citoyen dans la prise des décisions communales et aussi apport au processus de développement de sa commune.12
La participation désigne aussi les procédures, démarches ou tentatives faites pour donner un rôle aux individus dans la prise de décision affectant la communauté ou l’organisation dont ils font partie13.
Pour nous, la participation est l’aptitude qu’a un citoyen de prendre
part à la gestion de la chose publique ; ceci, tant sur le plan national que local.
3. Développement
Le terme de « développement » désigne l’amélioration des conditions et de la qualité de vie d’une population, et renvoie à l’organisation sociale servant, dans ce cas, à la production du bien-être.
Le développement est un processus visant l’accroissement du bien-
être d’une communauté. Ce processus est voulu (non subi) et défini (organisé) par la communauté elle-même avec le soutien des pouvoirs publics.14
12 MOUKAÏLA, A., Problématique de la communication dans la gouvernance locale au Bénin : cas de la Commune de Savè, mémoire, Université d’Abomey-Calayi (UAC), S.T.A.S.C., D.C (2008). Disponible sur www.memoireonline.com, (Consulté le 02/03/2016 à 07h00)
13 MELIN P. et CHOAY, F., Dictionnaire de l’urbanisme et de l’aménagement, PUF, Paris, p.575
14 AVENIR HAUTSAINT-FRANCOIS, on line, disponible sur www.avenirhsf.wordpress.com
4. Collectivité
La « collectivité » désigne un groupe d’individus habitant un même pays, la même agglomération, ou ayant des intérêts communs. Elle peut désigner une circonscription administrative fonctionnant de manière autonome par rapport à l’Etat central.15
Selon la Constitution du 18 février 2006, la « collectivité » fait partie des entités territoriales décentralisées. Elle jouit de libre administration et de l’autonomie de gestion de ses ressources économiques, humaines et techniques.16
5. Collectivité-Secteur
La « Collectivité-Secteur » est une partie du territoire formée par l’ensemble de plusieurs groupements coutumiers, régie par la loi, visant un objectif et dont le mode d’accession au pouvoir est l’élection et tient compte de la représentativité de ces groupements.
6. Décentralisation
La « décentralisation » est un mode d’organisation des services publics qui consiste à confier la gestion de l’ensemble des intérêts régionaux ou locaux à des autorités administratives agissant en qualité de représentants des personnes publiques distinctes de l’Etat.17
Selon Faustin TOENGAHO 18 , la décentralisation est un mode de gestion des affaires publiques qui consiste à confier la gestion de l’ensemble des intérêts régionaux ou locaux à des autorités régionales ou locales dotées vis-à-vis du pouvoir central de l’autonomie organique et de gestion. Les bénéficiaires de cette autonomie sont des entités géographiques et territoriales (décentralisation territoriale) ; elle est aussi la technique administrative qui consiste à reconnaître l’autonomie organique et de gestion à un service public déterminé (décentralisation technique). C’est le cas, par exemple, de la Régideso qui est une
entité territoriale décentralisée techniquement.
15 Larousse de poche, Paris, nouvelle édition, 2010.
16 Article 3 de la Constitution du 18 février 2006 de la République Démocratique du Congo.
17 BALINDA, B-K., Cours de Droit administratif, inédit, CUEB, FSSAP, SPA, G2, 2009-2010, p.22.
18 TOENGAHO, L., F., Science politique, cours, inédit, UNIKIS, FD, G1, 2012-2013, p.31.
I.1.2. Cadre théorique
Pour la réalisation de notre travail, nous avons recouru à la théorie du psychologue américain d’origine autrichienne, LAZARFIELD (1901-1976), selon laquelle, lorsque certains individus perçoivent des difficultés à s’approprier un message ou à l’interpréter, ils se réfèrent à leur groupe d’appartenance, que ce soient les groupes d’influence ou simplement des porte-parole. Cette théorie est appelée celle de la communication à double étage, car l’influence des médias sur l’ensemble de la population se fait en deux temps :
- le message délivré par les médias ou un média particulier est reçu d’abord et plus ou moins assimilé par un leader d’opinion ;
- ensuite, celui-ci fait partager son choix de vote aux personnes qu’il connaît.
Dans la Collectivité-Secteur des Walendu Pitsi, l’information est transmise aussi en deux temps. Le Chef de Secteur invite tous les Chefs de groupement et les différents leaders d’opinion à qui il donne des informations cruciales. Ces derniers, à leur tour, rentrent à la base avec toutes ces informations et les transmettent aux populations en langue locale pour permettre à tout le monde d’être au courant de ce qui se passe. C’est ainsi que les leaders d’opinion et les Chefs de groupement constituent les intermédiaires directs entre le Secteur et les populations qui le composent.
SECTION 2 : PRESENTATION DE LA COLLECTIVITE-SECTEUR DES WALENDU PITSI
I.2.1. Situation géographique
La Collectivité des Walendu Pitsi est l’une des entités territoriales décentralisées composant le Territoire de Djugu, dans l’actuelle Province de l’Ituri, en République Démocratique du Congo. Son Chef-lieu est LIBI, situé dans le Groupement Dz’na, dans la Localité Ndalo, sur la colline Wa.
Elle est limitée :
- à l’Est, par la Collectivité Chefferie des Ndo-okebo (Aboro) et la Collectivité
Chefferie de Mokambo ;
- à l’Ouest, par la Collectivité des Walendu Djatsi et la Chefferie des
Mabendi ;
- au Nord, par le Territoire de Mahagi, en général, et plus précisément la Chefferie des Pandoro, la Chefferie des Djukoth et la Chefferie des Walendu Watsi ;
- au Nord-Est, par le Territoire de Mahagi et la Chefferie de Djukoth ;
- au Sud-Est, par la Chefferie des Bahema Nord et le lac Albert ;
- au Sud-Ouest, par la Chefferie des Bahema Badjere et une partie des
Bahema Nord.
Le Secteur des Walendu Pitsi compte 191 279 habitants et a une superficie de 1 235 km², soit une densité de 154,88 hab./km². On y identifie trois groupes ethniques qui sont : Walendu (majoritaires), Alur (dans le groupement Mbr’bu) et les Hema (dans le groupement Dz’na).
Bref, nous disons que ce Secteur, compte tenu des groupes ethniques, est aussi cosmopolite parce qu’il héberge également des compatriotes originaires d’autres territoires et d’autres provinces de la RDC.
La Collectivité-Secteur des Walendu Pitsi se situe à 600m d’altitude à l’Ouest du Lac Albert. Le pic le plus élevé est le Mont Aboro, situé à 2 456m au- dessus de la mer ; il constitue, avec son prolongement du Mont-bleu, la crête du Nil.
Le climat qui domine cette partie de l’Ituri est du type subéquatorial avec deux saisons sèches et deux saisons de pluie. La température varie entre 16 et 28°C.
La Collectivité-Secteur des Walendu Pitsi a un sol de nature argileux, sablonneux et argilo-sablonneux.
Le relief de cette entité est composé des chaînes de montagnes, la plaine côtière le long du Lac Albert et les plateaux entre les chaînes de Monts bleus. La végétation est dominée par la savane herbeuse, la savane boisée, la galerie forestière, la forêt équatoriale.
L’hydrographie de la Collectivité-Secteur des Walendu Pitsi est constituée essentiellement des rivières et du Lac Albert. Par ailleurs, le Secteur bénéficie d’une ligne de démarcation entre le bassin du Fleuve Congo et du Nil. Il est aussi marqué par la route de desserte agricole traversant la région Est du Sud au Nord, c'est-à-dire de Blukwa, groupement Laddedjo, à Kpandroma-Rethy dans le groupement Zabu. Parmi les grandes rivières, nous citons Tse, Djudda, Dri, Jona, Mbi et Rudda qui se déversent dans le bassin du Fleuve Congo et Koda, Kudda, Ndjidda, D’udda, Badda et Adda qui se déversent dans le bassin du Fleuve Nil.19
I.2.2. Situation historique
La Collectivité-Secteur des Walendu Pitsi est une Entité Territoriale Décentralisée (E.T.D.) créée par la décision N°21/245 du 15 décembre 1955 portant création de la Collectivité-Secteur des Walendu Pitsi.
De par son évolution, cette entité prend son origine dans la Chefferie
Arutsi, créée par l’administration coloniale le 01 janvier 1921.
Selon des sources orales recueillies dans le milieu Bale20, ces peuples vivaient en clans jusqu’à l’arrivée des colonisateurs tout en reconnaissant leur ancêtre commun NDRUKPA dont ils sont tous issus (Pitsi ou Rutsi, Djatsi ou Tsiritsi, Tatsi, Mabendi ou Ndra, Watsi ou Dra, Bindi ou Bedu). NDRUKPA fut le grand Chef bale et grand guerrier qui avait dirigé ce peuple pendant la migration jusqu’à son installation effective en Ituri.
Ce n’est qu’après la mort de NDRUKPA que ses enfants (RU, TSIRI, BENDU, NDRA, etc.) se sont séparés suite au conflit du pouvoir et ont jugé bon de se regrouper au sein de petits clans.21
Depuis le 10 décembre 1929, l’appellation de la Chefferie Arutsi fut supprimée et remplacée par la Chefferie Rutsi avec le même Chef TSUBU qui fut le seul Chef de tous les Bale (les Rutsi se trouvant dans le Territoire de Nizi à
Gety).
19 Rapport annuel de la Collectivité-Secteur des W/Pitsi, décembre 2014.
20Bale est le glossonyme autonome de « mulendu », glossonyme administratif.
21 BUYO Kombo, N. (83 ans en 2011), Vieux sage, interviewé par Siméon BANGA TCHOMBE, Ddissa, group. LINGA, le 28
juin 2011.
Le projet de fusion Rutsi-Tsiritsi existait déjà depuis 1937 dans le
chef de l’administration coloniale qui a cherché à mettre sur pied ce projet en
1941 à la mort de Chef TSUBU. Mais, se trouvant dans l’impossibilité de son application, elle ne le mettra en action qu’en 1955 par la décision que nous avons citée ci-haut.
La matérialisation de ce projet était occasionnée par le fait que le Chef des Rutsi, LIBI et le Chef des Tsiritsi, YAGO Luka, avaient donné leur accord pour la restructuration de ces entités coutumières lors d’un interrogatoire auquel ils étaient soumis dans la réunion annuelle de tous les Chefs coutumiers du Territoire de Djugu en 1954. Ainsi, à l’issue de cette réunion, la Chefferie des Rutsi était divisée en Collectivités-Secteurs des Walendu Pitsi et des Tatsi. La Chefferie des Tsiritsi était changée en Collectivité-Secteur des Walendu Djatsi sans éclatement.22
A part les difficultés liées aux tendances séparatistes, au déplacement, aux mécontentements envers le Chef LIBI, à l’approvisionnement en vivres aux prisonniers, celles liées aux dialectes, etc., DIROKPA souligne que cette division était due aux difficultés de contrôler certains groupements d’une chefferie dans une autre, tel que le groupement Limani des RUTSI qui se trouvait dans la Chefferie des Tsiritsi et les groupements Uconji, Petro, etc., tous des Tsiritsi se trouvant dans la Chefferie des Rutsi.23
I.2.3. Situation économique
Toute organisation humaine dépend, en grande partie, de l’économie. Ainsi, le secteur de l’économie, bien qu’au stade traditionnel, est très développé dans la Collectivité-Secteur des Walendu Pitsi avec, à la tête, l’agriculture, suivie de l’élevage, de la pêche, de l’exploitation forestière et du commerce.
La Collectivité-Secteur des Walendu Pitsi a un climat et un sol très favorables à l’agriculture. Ainsi, la grande majorité de la population de cette Collectivité-Secteur s’occupe de l’agriculture dont la grande partie de la production est destinée à la consommation.
22 NDJANGO, G., Evolution de l’organisation politico-administrative des Walendu Pitsi de 1921 à 1955, Mémoire, inédit, HSS, ISP/Bunia, 1984
23 DIROKPA Banga Ludza, interviewé à Kpandroma, groupement Zabu, le 05 décembre 2015 (78 ans)
Une autre partie de la production agricole est destinée à la commercialisation. A cet effet, on distingue, dans la Collectivité-Secteur des Walendu Pitsi, la culture vivrière et la culture pérenne.
La culture vivrière : ce type de culture est pratiqué presque sur toute l’étendue de la Collectivité-Secteur. La population cultive le maïs, le haricot, le manioc, la patate douce, le sorgho, le millet, la pomme de terre, etc. ;
La culture pérenne : elle consiste en la pratique de culture du café, du
palmier à huile, du thé, de la canne à sucre, etc.
Outre l’agriculture, l’élevage du gros et petit bétail ainsi que de la volaille est aussi pratiqué par la population de cette entité.
Gros bétail : la population pratique l’élevage des vaches dans des pâturages ou fermes comme Rethy-Dorm, ferme de Budza, Kpa, Kpe, etc. Ce sont des pâturages collectifs ;
Petit bétail : cet élevage est pratiqué par les grands fermiers et presque par
toute la population de cette entité de manière traditionnelle ;
Volaille : la population de la Collectivité-Secteur pratique l’élevage des poules, canards, etc.
L’activité de la pêche est pratiquée sur le Lac Albert par la population lacustre du Secteur des W/Pitsi d’une manière artisanale, c'est-à-dire sans utiliser la technique moderne.
Notons, par ailleurs, que les produits de la pêche jouent le même rôle que les produits de l’agriculture. C’est dire qu’une partie de la production est destinée à la consommation locale et l’autre partie à la commercialisation.
Pour ce qui est de l’exploitation forestière, cette entité possède de grandes forêts favorables à cette activité. A cet effet, nous pouvons citer à l’Ouest, la forêt presque équatoriale de Dhera dans le groupement Ndjukpa, les galeries forestières de Wago qui s’étend jusqu’à Basani entre les groupements Laudjo, Laddedjo, Dhendo, D’edjego et Nyinago se situant à Ddissa et Kochuvi en groupement Linga, la galerie de Kodda à Nzerku dans le groupement Buba.
Plusieurs essences telles que les bois jaunes, les bois rouges, etc. se retrouvent dans ces forêts.
A ces forêts s’ajoutent les cordons boisés comme Dza dans le groupement Zabu, Zalu à Buba, etc. où sont cultivés les chênes argentés et les cyprès dont les planches sont destinées à la consommation locale pour la fabrication des meubles, des cercueils, des charpentes, etc.
Pour ce qui est du sous-sol de cette Collectivité-Secteur, il comprend
essentiellement l’or, le fer, le pétrole au bord du Lac Albert.
I.2.4. Situation politico-administrative
Le Secteur des Walendu Pitsi, ancienne Chefferie des Rutsi, est l’une des entités territoriales décentralisées composant le Territoire de Djugu dans la nouvelle Province de l’Ituri en RDC. Cette entité est dirigée par un Chef de Secteur.
A partir de 1921 jusqu’à ces jours, le Secteur des Walendu Pitsi a déjà connu, à sa tête, 15 chefs dont certains ont régné deux et quatre fois. Ce qui pousse le nombre de règnes à 19. Les noms de ces chefs, ainsi que leurs périodes de règne sont repris dans le tableau ci-dessous :
N° |
NOMS ET POST-NOMS |
PERIODE |
ORIGINE |
CENTRE DE REGNE |
01 |
TSUBU |
De 1921 au 01/01/1940 |
Bale (Rutsi) |
Chefferie Rutsi |
02 |
LIBI MEDARD |
Du 01/01/1940 au 27/01/1965 |
Rutsi (Pitsi) |
Chefferie Rutsi et Secteur des W/Pitsi |
03 |
BUNA LOMBUNI |
Du 27/01/1965 au 25/11/1970 |
Pitsi |
Secteur des W/Pitsi |
04 |
AVILE |
Du 25/11/1970 au 10/10/1971 |
Non originaire |
Intérim |
05 |
GAIKPA GBRU NDOO |
Du 10/10/1971 au 19/09/1974 |
Pitsi |
Secteur des W/Pitsi |
06 |
USOMBO AUANDEY |
Du 19/09/1974 au 02/04/1975 |
Pitsi |
Secteur des W/Pitsi |
07 |
MALAKUMBA ABANAKIEIO |
Du 02/04/1975 au 28/03/1976 |
Non originaire |
Intérim |
08 |
DHELO NGONA |
Du 28/03/1976 au 05/07/1977 |
Pitsi |
Intérim |
09 |
GAIKPA GBRU NDOO |
Du 05/07/1977 au 01/02/1982 |
Pitsi |
Secteur des W/Pitsi |
10 |
GRUKPA NGABU |
D’Avril 1982 au juin 1982 |
Pitsi |
Intérim |
11 |
AWALA KANDONI |
Du juin 1982 au 01/07/1982 |
Pitsi |
Intérim |
12 |
DIROKPA BANGA LUDZA |
Du 01/07/1982 à 1987 |
Pitsi |
Secteur des W/Pitsi |
13 |
DJALUM |
De 1897 à 1989 |
Non originaire |
Intérim |
14 |
DIROKPA BANGA LUDZA |
1989 |
Pitsi |
Secteur des W/Pitsi |
15 |
MUSAFIRI NGONGO |
1989 |
Non originaire |
Intérim |
16 |
DIROKPA BANGA LUDZA |
De 1989 à 1990 |
Pitsi |
Secteur des W/Pitsi |
17 |
BADENGA NONGO |
1990 |
Non originaire |
Intérim |
18 |
DIROKPA BANGA LUDZA |
De 1990 au 27/04/1996 |
Pitsi |
Secteur des W/Pitsi |
19 |
LONGBE TCHABI LINGA |
Du 27/04/1996 à 2011 |
Pitsi |
Intérim |
De 2011 à nos jours (officiellement installé) |
Pitsi |
Secteur des W/Pitsi |
Source : Archives du secrétariat administratif de la Collectivité-Secteur des
W/Pitsi.
Commentaire : Ce tableau nous donne, avec précision, tous les détails concernant les noms, la période, les origines des chefs et les centres de règne de ces derniers.24
24 Archives du secrétariat administratif de la Collectivité-Secteur des Walendu Pitsi.
Le Secteur des Walendu Pitsi ne comprenait que six groupements au départ, en l’occurrence les groupements Laudjo, Dhendo, Zabu, Uconji, Ugwaro et Ndjukpa. A part ces 6 groupements, sans doute, pour des raisons de bonne gouvernance et du regroupement de la population selon leur appartenance, soit à la Chefferie RUTS, soit à la Chefferie TSIRITSI, d’autres groupements ont vu le jour. Ainsi, en 1961, le Chef LIBI créa les groupements Linga, Buba, Laddedjo et Mbr’bu pendant qu’en 1972, le Chef GAIKPA créa le groupement Dz’na.
Selon le Rapport annuel du Secteur des W/Pitsi, les groupements Linga et Buba dérivent du groupement Zabu, le groupement Laddedjo de Laudjo, les groupements Mbr’bu et Dz’na étaient administrés par le Chef du Secteur lui- même.25
Sur le plan administratif, le Secteur des Walendu Pitsi dispose d’une administration ayant, à sa tête, le Chef du Secteur qui est une autorité politico- administrative, suivi d’un Secrétaire Administratif qui est un agent public mis à la disposition du Secteur par la hiérarchie pour coordonner toutes les activités administratives du Secteur. Il doit, par conséquent, faire le rapport à la hiérarchie.26
Conclusion partielle
Ce chapitre, basé sur les généralités, est subdivisé en deux sections dont la première a porté sur les cadres conceptuel et théorique et la seconde sur la présentation du milieu d’étude.
Dans la première section, nous avons passé en revue certains concepts clés utilisés dans le travail et nous y avons évoqué le cadre théorique, où nous avons choisi la théorie du psychologue américain LAZARFIELD.
Dans la seconde section, nous avons présenté la Collectivité-Secteur des Walendu Pitsi sur les plans géographique, historique, économique et administratif.
25 Op.cit
26Ibid.
DEUXIEME CHAPITRE : COMMUNICATION ET PARTICIPATION DES POPULATIONS POUR LE DEVELOPPEMENT DURABLE
Il sera question, dans ce deuxième chapitre, de donner les généralités sur le développement durable (section 1), de faire comprendre combien la communication est importante dans le processus de sensibilisation pour un développement durable (section 2) et, enfin, de montrer l’importance de faire participer la population dans le processus du développement de leur milieu de vie (section 3).
Section 1. GENERALITES SUR LE DEVELOPPEMENT DURABLE II.1.1. Définition
Le développement durable est un modèle de développement économique et social visant à assurer la pérennité du patrimoine de la terre.27 Il s’agit, donc, d’une forme de développement économique ayant pour objectif de concilier le progrès économique et social avec la préservation de l’environnement.
La définition la plus connue est celle proposée par la Commission Mondiale pour l’Environnement et le Développement, dite « Commission Brundtland », selon laquelle le « développement durable est un développement qui répond aux besoins du présent sans compromettre la possibilité, pour les générations futures, de pouvoir répondre à leurs propres besoins. »28
Partant de ces définitions, nous disons que le développement durable combine plusieurs exigences telles que :
- la satisfaction des besoins essentiels des générations actuelles et futures ;
- l’amélioration des conditions de vie ;
- le renforcement de nouvelles formes d’énergies renouvelables.
27 Microsoft Encarta junior 2009.
28 Notre avenir à tous, Rapport de la Commission Mondiale sur l’Environnement et le Développement, Montréal,
édition du Fleuve, 1987, p.17.
II.1.2. Aperçu historique sur le développement durable
L’émergence de l’idée du développement durable a été longue. TERSIGUEL et BECKER, cités par LIRIMAPA Lots’si29, soutiennent que cette idée qui est à la mode aujourd’hui n’est pas neuve.
L’idée du développement durable remonte à 1951 à la suite de la publication du premier rapport de l’Union Internationale pour la Conservation de la Nature (UICN) sur l’état de l’environnement dans le monde, un rapport où il est révélé que les activités économiques génèrent des atteintes à l’environnement.
En 1970, le club de Rome dénommé Halte à la croissance en fait un large écho en dénonçant le danger que présente une croissance économique et démographique exponentielle du point de vue de l’épuisement des ressources (énergie, eau, sol), de la pollution et de la surexploitation des systèmes naturels.30
En 1972, avec l’organisation de la première conférence internationale sur l’environnement par les Nations Unies, il y a eu création du Programme des Nations Unies pour l’Environnement (PNUE, en sigle). Ce programme a occasionné l’apparition du concept d’ « écodéveloppement » ayant mis en œuvre un modèle de développement qui respecte l’environnement et l’équité sociale. Ce concept sera remplacé par celui de développement viable, se traduisant en anglais par « sustainable development », en 1980.31
Du 03 au 14 juin 1992, il va se tenir le deuxième sommet de la terre à Rio de Janeiro (Brésil). Le concept est solennellement consacré et commence à être largement médiatisé. On assiste ainsi à l’adoption de Rio et la naissance de l’Agenda 21. La définition de Brundtland, axée prioritairement sur la préservation de l’environnement et la consommation prudente des ressources naturelles non
renouvelables, sera modifiée par celle de « trois piliers » qui doivent être conciliés
29 LIRIMAPA, L.-A., Tunga penetras : facteurs favorisant et effets sur le développement endogène des Walendu Pitsi
(cas de groupement MBR’BU), Mémoire, USB, FD/DC, L2, 2014-2015, p.28.
30 MASHINI, M., C., De l’émergence des droits de solidarité et de la nécessité de leur garantie constitutionnelle :
condition d’un développement durable des pays en développement (cas de la RD Congo) , Mémoire, Kinshasa, UNIKIN, FD, L2, 2003, p.17.
31 http://www.développementdurable-gouvernance.fr (Consulté le 02/03/2016 à7h26)
dans une perspective de développement durable : le progrès économique, la justice sociale et la préservation de l’environnement.32
En 2005, la conférence générale de l’UNESCO adopte la convention sur la protection et la promotion de la diversité des expressions culturelles où la diversité culturelle est réaffirmée comme un essor fondamental du développement durable des communautés, des peuples et des nations.
Du 30 novembre au 11 décembre 2015, il s’est tenu un autre sommet de la terre à Paris (France) dénommé « Conference Of Parties, (COP 21) » qui s’inscrit toujours dans le cadre du développement durable. Cette réunion avait pour but d’aboutir à un accord universel et contraignant permettant de lutter efficacement contre le dérèglement climatique et d’impulser/accélérer la transition vers les sociétés et des économies résilientes et sobres en carbone.33
II.1.3. Les piliers du développement durable
Le concept du développement durable se fonde sur la mise en œuvre d’une utilisation et d’une gestion rationnelle des ressources naturelles, humaines et économiques. Ce qui nous renvoie à dire que le développement durable est fondé sur trois piliers (ou dimensions) : environnemental, social et économique.
a. Dimension environnementale
Les ressources naturelles ne sont pas infinies. La faune, la flore, l’eau, l’air et les sols indispensables à notre survie, sont en voie de dégradation. Ce constat de rareté et de finitude des ressources naturelles se traduit par la nécessité de protéger ces grands équilibres écologiques pour préserver nos sociétés et la vie sur terre.
C’est dans ce cadre que la COP 21 propose d’économiser et de préserver les ressources naturelles, de protéger la biodiversité, d’éviter l’émission de carbone pour lutter contre le changement climatique, de gérer et valoriser les
déchets.34
32 LIRIMAPA, L.-A., Op.cit., p.21.
33 www.directmatin.fr/ (Consulté le 09/03/2016 à 15h21)
34 Id.
b. Dimension sociale
C’est la capacité qu’a notre société d’assurer le bien-être de tous ses citoyens. Ce bien-être se traduit par la possibilité pour tout un chacun d’accéder, quel que soit son niveau de vie, aux besoins essentiels : alimentation, logement, santé, accès égal au travail, sécurité, éducation, etc.
Ici, il faut lutter contre l’exclusion et les discriminations, c'est-à-dire respecter et protéger les personnes les plus faibles (en situation de handicap, âgées, etc.), donner l’accès aux droits sociaux pour tous, favoriser la solidarité, contribuer au bien-être, valoriser les territoires.
c. Dimension économique
Cette dimension vise à développer la croissance et l’efficacité
économique à travers des modes de production et de consommation durables.
Il s’agit de concilier la viabilité d’un projet, d’une organisation (performance économique) avec des principes éthiques, tels que la protection de l’environnement et la préservation du lien social. Selon ce système, le prix des biens et services doit refléter le coût environnemental et social de l’ensemble de leur cycle de vie, c'est-à-dire de l’extraction des ressources à la valorisation, en tenant compte de la fabrication, de la distribution et de l’utilisation.
SECTION 2 : COMMUNICATION POUR LE DEVELOPPEMENT DURABLE
La communauté internationale, y compris les Organisations des Nations Unies, a reconnu combien il importe de répondre aux besoins d’information et de communication des individus marginalisés et vulnérables. Elle a compris le rôle que peut jouer la communication pour permettre aux individus d’acquérir la capacité à agir sur les décisions qui affectent leur vie.35
La communication pour le développement est l’un des moyens les plus importants d’étendre l’accès aux nouvelles opportunités en ce domaine. Plus qu’une simple stratégie, la communication pour le développement est un processus fondé sur la promotion du dialogue entre les communautés et les décideurs à l’échelle locale, régionale et nationale. Elle a pour but de promouvoir,
35 La communication pour le développement : accroître l’efficacité des Nations Unies, disponible sur
http://www.influenzaresources.org/ index.631.html.
qualité de la vie pour tous.36
Fondamentalement, la communication est un processus social qui provoque des changements dans les connaissances, les attitudes et les comportements des individus ou des groupes, en mettant à leur disposition des informations factuelles et techniques, en facilitant le processus d’apprentissage et l’environnement social. C’est ainsi que la communication présente certains effets tels que l’augmentation de l’estime de soi et du bien-être, par une participation à la vie communautaire, l’amélioration de la qualité des relations interindividuelles, le renforcement du respect mutuel. Tous ces ingrédients contribuent à ces changements positifs au niveau de l’individu et des communautés que l’on qualifie de « développement. »
Le développement durable est un concept séduisant pour la communication, car il est aisément applicable à tous les projets, il est porteur de valeurs positives et il peut laisser penser que celui qui en parle a compris les enjeux de demain. L’apport du développement durable aussi bien pour inciter à la démocratie participative que pour modifier le comportement des citoyens ou encore pour servir de message politique, réconcilie la communication et les habitants.37
Ceci dit, la communication étant l’ensemble des messages émis par les institutions publiques, dans la Collectivité-Secteur des Walendu Pitsi, elle aurait pour objectif principal d’encourager les citoyens à s’impliquer dans une démarche participative en donnant leurs opinions dans le cadre des conseils de ladite Collectivité-Secteur.
En effet, les autorités de la Collectivité-Secteur des Walendu Pitsi se servent aussi de cette communication pour se rendre compte de ce qui se passe à l’intérieur. Elles communiquent avec les différentes couches de populations à travers les intermédiaires qui sont les leaders d’opinion. Ainsi, ces derniers sont souvent conviés à des réunions au chef-lieu de la Collectivité-Secteur avec les autorités. Ils sont censés amener les préoccupations de leurs groupes respectifs à
36 http://www.influenzaresources.org/ index.631.html.
37 KOTLER, P. et all., Marketing management, Publi-non, 7ème édition, Paris, 1992, p.61.
la haute hiérarchie de la Collectivité-Secteur. Les autorités en profitent aussi
pour dire à la population ce qu’elles ont à dire à travers ces leaders d’opinion.
Cependant, la sensibilisation se fait aussi dans les différents endroits où les gens se rencontrent, tels le lieu de deuil, les Eglises. Ici, les autorités envoient des délégués qui transmettent leurs messages à la population. C’est donc dans ce sens que les messages provenant de la Collectivité-Secteur sont transmis à la population à travers les leaders d’opinion qui constituent les points d’intermédiation entre les autorités et la population.
Mais, il n’y a pas que cela. Les messages atteignent aussi la population par les deux radios qui sont implantées sur le sol de la Collectivité- Secteur des Walendu Pitsi, en l’occurrence, la Radio Tam-tam des Monts Bleus et la Radio Tangazeni Kristo. Celles-ci permettent aux autorités de lancer un communiqué aux leaders d’opinion. Ceux-ci influencent la population afin de comprendre et d’agir selon les normes dictées par les autorités de la Collectivité- Secteur.
Ainsi, la grande partie des messages provenant de la Collectivité- Secteur concerne beaucoup plus le développement, étant donné que le développement de cette entité dépend de celui des cellules et des sous-cellules qui la composent.
II.2.1. Gouvernance locale et développement local
Georg LUTZ et Wolf LINDER affirment que le succès du développement local a été reconnu comme essentiel pour atteindre les Objectifs de Développement du Millénaire (ODM) définis lors du sommet du Millénium organisé par l’ONU en 2000.38
A. L’importance des autorités locales pour le développement
L’expression « autorité locale » désigne les institutions publiques dotées de la personnalité juridique, faisant partie de la structure de l’Etat et se trouvant à un niveau inférieur à celui du pouvoir central.
38 LUTZ, G. et LINDER, W., Structures traditionnelles dans la gouvernance locale pour le développement local , Université de Berne, Suisse, ISP, 2004, p.2.
sous-développement, étant donné qu’elles sont mieux placées pour connaître tout
ce qui se passe au niveau local.
En Collectivité-Secteur des Walendu Pitsi, ces structures vont des chefs de Localités jusqu’au niveau du chef de Secteur en passant par les chefs de Groupements. Etant donné que ces autorités sont plus proches des citoyens que d’autres institutions publiques, elles ont la responsabilité de mobiliser les opinions publiques locales tout en agissant en tant que catalyseurs du changement, en particulier pour une administration publique plus efficace, des processus du développement plus inclusifs, en coopération avec l’Organisation de la Société Civile (OSC). D’où, la bonne gouvernance dans la Collectivité-Secteur est d’une importance capitale pour parvenir à un développement durable ; cela, à travers la solution à certains problèmes auxquels sont confrontées les différentes couches de population.
Ce faisant, pour que les besoins et les préoccupations des populations soient connus et pris en considération, il y a des partenariats et des mécanismes de dialogue avec les parties prenantes, associant des représentants des autorités de la Collectivité-Secteur, d’autres acteurs opérant au niveau local et les citoyens. Ce qui permet d’ouvrir le dialogue avec le pouvoir central. Dans ce cadre, il convient de parler d’une approche de développement locale ; laquelle approche permet de renforcer le processus politique de la Collectivité-Secteur et la transparence et d’encourager une appropriation démocratique du développement grâce à un suivi continu des progrès accomplis sur la voie du développement durable.39
Cette Collectivité-Secteur, en tant qu’une des Entités Territoriales Décentralisées, a besoin, de par la décentralisation que connaît notre pays, la RD Congo, non seulement de l’octroi des ressources financières suffisantes aux autorités, mais aussi de l’amélioration de la gestion des finances publiques et la mobilisation des recettes, cela conformément au cadre juridique national de la
RDC.
39 Entretien avec le secrétaire administratif de la Collectivité-Secteur des Walendu Pitsi, Kpandroma, le 02 décembre
2005.
des autorités de la Collectivité-Secteur des Walendu Pitsi à contribuer à la bonne gouvernance et à parvenir aux objectifs du développement dans cette entité, il serait important que les élus et le personnel puissent remédier à certaines contraintes de capacité, notamment en ce qui concerne la gestion et la mobilisation des ressources du secteur public, la capacité à exercer le pouvoir, la gestion des finances publiques, la perception des recettes et l’affectation des dépenses, etc.
C’est ainsi que la Commission Européenne soutient que les capacités nécessaires à une bonne gouvernance locale dépendent de trois facteurs :
- facteur individuel : les compétences, la formation et le comportement des responsables politiques locaux et du personnel administratif ;
- facteur institutionnel : elles dépendent des structures et des procédures opérationnelles qui encadrent et régissent les activités du personnel ;
- facteur organisationnel : elles dépendent de l’environnement politique et juridique ainsi que des règles et pratiques qui régissent les relations avec d’autres acteurs.
B. Les médias comme partenaires de l’éducation pour le développement durable
a. Définition des médias
Le média est un ensemble de techniques de production de messages et de transmission de messages par un canal vers un terminal.40 Le média est donc compris comme un ensemble de moyens de communication et de diffusion d’informations (cinéma, presse, télévision, affiches, radio, etc.).
b. Médias et développement durable
Les médias ont un rôle capital à jouer dans le processus du développement durable. Ils doivent rendre les informations compréhensibles et utiles ; ceci, en les transmettant et les rendant à des fins de formation, d’échange
40 LOSOLO, B.-C., Le tableau de la presse contemporaine, cours, inédit, Kisangani, G3, SIC, FLSH, UNIKIS, 2015-2016, p.1.
ceux qui seront touchés par les projets de développement.41
Ainsi, à travers les médias, considère-t-on, de plus en plus, la communication et l’éducation comme un procédé interactif et participatif, lequel procédé vise à donner une signification commune auprès de ceux qui ont une perception particulière d’un problème et des solutions qu’il faut y apporter.
Le secteur médiatique, en Collectivité-Secteur des Walendu Pitsi, est dominé par deux radios dont l’une communautaire (RTMB : Radio Tam-tam des Monts Bleus) et, l’autre, appartenant à la CECA 20 (RTK : Radio Tangazeni Kristo), toutes deux implantées dans la cité de Kpandroma. Ces deux chaînes de radio constituent un atout pour sensibiliser les populations de cette Collectivité- Secteur à travers les émissions et les informations diffusées.
D’une manière particulière, la RTMB, étant une radio communautaire, a un enjeu fort de déterminer les indicateurs pertinents pour mesurer l’impact réel des productions considérées comme de la sensibilisation au développement durable auprès des populations. Nombreux sont les problèmes par rapport auxquels les émissions passent sur les ondes de la RTMB, tels que le déboisement dans la Collectivité, les inégalités sociales, etc. contribuant ainsi à la diffusion d’une culture commune et généraliste. Voila pourquoi elle a pour rôle de favoriser la participation des citoyens et de défendre leurs intérêts, d’aider à résoudre les mille et un problèmes de vie de tous les jours, de faire entendre les paroles de tous sans discrimination ni censure. Raison pour laquelle nous disons que la RTMB, comme radio communautaire, est un acteur important dans le processus du développement de la Collectivité-Secteur des Walendu Pitsi.
Ainsi, ces chaînes de radio sont appelées à diffuser des informations et des émissions en langue vernaculaire, qui est le « kilendu », mais aussi en
« Alur » et en kiswahili pour qu’elles soient accessibles à un plus grand nombre, même à ceux qui se retrouvent dans les régions les plus reculées de l’étendue de la Collectivité-Secteur. Ce qui permet à toutes les couches d’être au courant de ce
qui se passe.
41 KEMPEN, P., Communication, sensibilisation et éducation du public, guide pratique destiné aux points focaux et aux coordonnateurs des stratégies et plans d’action nationaux pour la diversité biologique (SPANB), 2003, p.20.
moyen pour les populations de s’exprimer, d’exprimer leurs propres idées à propos de développement, et non pas des idées qui leur seraient imposées par le haut cadre, ou tout simplement par les instances centrales ou internationales. D’où, il y a établissement de processus participatif permettant de renforcer la prise de décision au sein de la communauté.
SECTION 3 : PARTICIPATION DE LA POPULATION AU DEVELOPPEMENT II.3.1. Généralités
La participation des populations consiste à restituer à celles-ci un pouvoir d’initiative et de décision dans la définition et la mise en œuvre des actions et programmes qui concernent leur propre avenir.
Henry FRANCHET 42 soutient que la participation de la population dans le secteur sanitaire, social et le développement local est considérée comme une véritable opportunité à saisir qui suscite beaucoup d’espoir.
Selon la Banque Mondiale, la participation est le processus par lequel les parties prenantes influencent les initiatives de développement, ainsi que les décisions et les ressources qui les affectent, et en partageant le contrôle.43
Cette participation aux initiatives de développement est primordiale car, même si les interventions extérieures apportent des solutions à certains problèmes, elles n’ont pourtant pas la capacité de comprendre en profondeur les desiderata des bénéficiaires de leurs apports. D’où, la nécessité d’associer les populations concernées aux prises de décisions, la conception des projets pour une meilleure amélioration des conditions de vie et de travail des communautés dans une perspective de développement durable. Pour cela, il faut une forte sensibilisation, comme nous l’avons évoqué plus haut.
Lorsqu’on impose des projets, on s’engage dans un engrenage dangereux qui ne manquerait pas d’ouvrir la voie à des abus compromettant tout
42 FRANCHET, H., La participation de la population dans le domaine de la santé en France : un enjeu, une injonction, un processus, Paris, 1999, p.87.
43 Alexei JONES, « L’apparition de la notion de participation dans la pensée et le discours du développement »,
Perspectives internationales et européennes, mars 2006, p.12, disponible sur http://revel.unice.fr/
pie/document.html ?id=360. Consulté le 03/05/2016 à 12h10.
développement à partir de la base et dont les représentants des populations au sein des conseils locaux s’apercevront très vite.44
Ainsi, faire participer la population, c’est lui permettre de devenir promotrice principale de son propre développement et de l’intégrer dans le processus de gestion de la chose publique. Cela est très important et même capital dans le mécanisme de développement durable.
II.3.2. Participation des populations de la Collectivité-Secteur des Walendu
Pitsi au développement
La participation des populations dans cette Collectivité-Secteur dépend de ce que fait chacun dans la place qu’il occupe dans la société. En effet, nombreux sont les groupes sociaux qui constituent la Collectivité-Secteur des Walendu Pitsi. Il s’agit, entre autres, des commerçants, des enseignants, des agriculteurs, des corps soignants, etc. Tous ces groupes ont quelque chose à faire pour le développement durable de cette Collectivité-Secteur. La paie des IPM (Impôt Personnel Minimum), par exemple, donne l’opportunité à chaque citoyen qui est censé les payer, de participer au développement
En effet, pour que la population participe activement au développement, il faut que celle-ci prenne part à la gestion des affaires de la Collectivité-Secteur. Raison pour laquelle, non seulement elle a droit à l’information, à se constituer en association, mais aussi le devoir de protéger les biens et intérêts communautaires. Elle est ainsi appelée à faire des analyses des situations qui se présentent, à s’engager et à présenter des actions volontaires non violentes en faveur de l’amélioration des conditions de vie. C’est à ce niveau que le comité local de gouvernance participative et les autres organisations de la société civile se font prévaloir comme des interlocuteurs valables vis-à-vis de l’autorité de la Collectivité-Secteur, à travers les cadres de concertation en vue d’atteindre l’objectif visé.
La survie de la Collectivité-Secteur passe nécessairement par le travail pour lequel la population se donne corps et âme. Toutes les couches composant cette population sont ainsi importantes et aucune d’entre elles ne doit se sentir écartée étant donné que le développement durable est l’affaire de tout le
44 COULIBALY, S., La participation au développement local, disponible sur www.gouvernanceafrique.com.
comme éleveurs, enseignants et autres fonctionnaires salariés, etc., tous sont tenus à contribuer à la reconstruction de la Collectivité-Secteur des Walendu Pitsi. Les autorités n’ont, ici, pour tâche que de fournir un effort pour améliorer les conditions environnementales de façon à rendre possible un travail bien fait.
Associant ce qui est exposé dans les deuxième et troisième sections de ce chapitre, nous disons que la communication participative contribue à construire ou à reconstruire l’estime, surtout dans les communautés qui ont été longtemps marginalisées ou négligés. Elle renforce le tissu social par la consolidation des formes d’organisation. Elle permet également de protéger les traditions et les valeurs culturelles, par exemple en diffusant des programmes produits dans la langue locale, en même temps qu’elle permet d’en intégrer de nouveaux éléments. En ce sens, la communication participative n’est pas nécessairement conservatrice.
Conclusion partielle
Ce deuxième chapitre de notre travail est articulé sur trois sections. La première, traitant des généralités sur le développement durable, nous a offert l’opportunité de définir ce concept, d’en donner l’aperçu historique et d’en définir les piliers. La deuxième, portant sur la communication pour le développement durable, a précisé le rôle que joue la communication dans le processus de développement ainsi que dans la sensibilisation de la population à ce processus. Enfin, la troisième section, a mis en évidence l’importance d’associer la population aux prises des décisions qui la concernent en focalisant finalement notre attention sur l’implication des populations de la Collectivité-Secteur des Walendu Pitsi dans le processus de développement de cette dernière.
TROISIEME CHAPITRE : PRESENTATION DES DONNEES, ANALYSE ET INTERPRETATION DES RESULTATS
Ce chapitre sera structuré en trois sections dont la première portera sur le protocole méthodologique, la deuxième, sur le choix des instruments d’enquête et, la troisième, sur la discussion des résultats.
SECTION 1 : PROTOCOLE METHODOLOGIQUE
1. Population d’étude
La population d’étude est, selon Roger MUCCHIELLI, un ensemble
des personnes sur lesquelles porte l’enquête et qui constituent une population.45
Pour ESISO Asia-Amani, la population d’étude est un ensemble d’unités qu’on espère décrire par la génération ou l’extrapolation des caractéristiques constatées sur l’échantillon.46
En effet, notre population est constituée des populations de la Collectivité-Secteur des Walendu Pitsi, réparties dans les différents groupements qui composent cette Collectivité-Secteur.
2. Echantillon d’étude
2.1. Méthode d’échantillonnage utilisé
L’échantillon d’étude est, selon Georges De LANDSHERE, un choix d’un nombre limité d’individus ou d’événements concernés par l’étude et dont l’observation permet de tirer des conclusions applicables à la population tout entière, à l’intérieur de laquelle le choix a été opéré.47
Pour ANYUME MAWA, il s’agit d’un ensemble d’individus ou d’objets choisis, qui a des caractéristiques de représenter l’ensemble de la population ciblée au préalable. Il sert à limiter l’effectif d’enquête en cas d’indisponibilité ou de non accès aux informations recherchées.48
45 MUCCHIELLI, R., Le questionnaire dans l’enquête psychosociale, Paris, PUF, 1989, p.24
46 ESSISO ASIA AMANI, Méthodes de recherche en Sciences Sociales, cours, inédit, G2 Sociologie, RI, SPA, Kisangani,
FSSAP, UNIKIS, 2008, p.2.
47 De LANDSHERE, G., Introduction à la méthode de la recherche en éducation, Paris, PUF, 1972, p.230.
48 ANYUME, P., op.cit, p.22.
individus choisis dans une population, dont les résultats d’enquête seront généralisés sur toute la population concernée par l’étude.
Cela étant, dans le cadre de notre travail, nous avons recouru à l’échantillonnage stratifié. Celui-ci consiste à tirer un nombre limité d’enquêtés dans la population concernée par l’étude sous forme de sous-groupes renfermant les caractéristiques se rapportant à chaque catégorie de variables assignées à l’étude. Ce qui nous a permis, en fonction des besoins de recherche, de tirer un échantillon composé de 50 sujets, choisis dans six de onze groupements qui composent la Collectivité-Secteur des Walendu Pitsi. Cependant, les critères de stratification ont varié, étant donné que le nombre d’enquêtés n’est pas le même dans les six groupements que nous avons choisis pour notre enquête.
Ainsi, pour déterminer le taux d’implication des populations de la
Collectivité-Secteur des Walendu Pitsi dans le processus du développement de cette dernière, nous nous sommes servi de la formule de fréquence que voici :
F1 =
𝑛�� × 100
𝑁𝑖
Légendes :
F1 : fréquence relative exprimée en pourcentage ;
ni : effectif correspondant à chacune des variables ;
Ni : effectif total ou taille de l’échantillon.
2.2. Présentation de l’échantillon
Tableau n°2 : Répartition des enquêtés selon leurs tranches d’âge
Age |
Fréquence |
Pourcentage |
15-30 |
12 |
24 |
31-45 |
23 |
46 |
46-60 |
10 |
20 |
61-75 |
5 |
10 |
Total |
50 |
100 |
Il ressort, de ce tableau, que 12 enquêtés, soit 24 %, ont l’âge variant
entre 15 et 30 ans ; 23 sujets, soit 46 %, nous ont fait connaître qu’ils ont la
tranche d’âge allant de 31 à 45 ans ; 10 sujets, soit 20 %, sont âgés de 46 à 60 ans ; et 5 sujets, soit 10 %, ont l’âge compris entre 61 à 75 ans.
Tableau n°3 : Répartition des enquêtés selon le sexe
Sexe |
Fréquence |
Pourcentage |
Masculin |
35 |
70 |
Féminin |
15 |
30 |
Total |
50 |
100 |
Ce tableau nous montre que 35 sujets, soit 70 % de nos enquêtés sont du sexe masculin ; et 15 sujets, soit 30 % du sexe féminin.
Tableau n°4 : Répartition des enquêtés selon leurs groupements
Groupements |
Fréquence |
Pourcentage |
Zabu |
16 |
32 |
Buba |
9 |
18 |
Ugwaro |
9 |
18 |
Uconji |
7 |
14 |
Mbr’bu |
5 |
10 |
Linga |
4 |
8 |
Total |
50 |
100 |
Il est observable dans ce tableau que, 16 sujets, soit 32 %, sont du Groupement Zabu ; 9 sujets, soit 18 %, vivent dans le Groupement Buba ; 9 sujets, soit 18 %, appartiennent au Groupement Ugwaro ; 7 sujets, soit 14 %, résident dans le Groupement Uconji ; 5 sujets, soit 10 %, sont citoyens du Groupement Mbr’bu ; et 4 sujets, soit 8 %, habitent au groupement Linga.
SECTION 2. CHOIX DE L’INSTRUMENT D’ENQUETE
2.1. Administration du questionnaire
Nous avons administré notre questionnaire aux populations de la Collectivité-Secteur des Walendu Pitsi. Cependant, nous n’avons choisi que six des groupements qui composent cette Collectivité-Secteur.
Nous avons, à cet effet, administré un questionnaire écrit à certains enquêtés et nous avons posé aux autres, les mêmes questions, mais oralement pour qu’ils puissent y répondre. Nous avons conçu nos questions de deux manières : d’une part, les questions fermées ; et, d’autre part, les questions
ouvertes. Les premières sont celles qui demandent de répondre par oui ou non. En revanche, les secondes sont des questions sur lesquelles chaque enquêté est libre de donner ses idées et opinions.
2.2. Dépouillement des réponses de nos enquêtés
Nous allons, dans les lignes qui suivent, représenter les avis de nos enquêtés par rapport à leur implication dans le processus du développement de la Collectivité-Secteur des Walendu Pitsi.
Les données recueillies auprès des sujets ont été dépouillées par le procédé de comptage. Nous avons jugé de traiter nos données en tenant compte des réponses et de l’échantillon. Nous avons, à cet effet, recouru à la formule de taux que nous avons représentée ci-haut pour que ce traitement soit possible.
SECTION 3. PRESENTATION DES DONNEES, ANALYSE ET DISCUSSIONS DES RESULTATS
Il s’agit, dans cette section, de présenter les données que nous avons
recueillies auprès de nos enquêtés.
Tableau n°5. Question : Etes-vous sensibilisé par les autorités de la Collectivité-Secteur à participer au processus du développement de cette dernière ?
Réponses |
Fréquence |
Pourcentage |
Oui |
31 |
62 |
Non |
19 |
38 |
Total |
50 |
100 |
Il ressort, de ce tableau, que 31 sujets, soit 62 %, se disent être sensibilisés par les autorités de la Collectivité-Secteur des Walendu Pitsi à participer au développement de cette dernière ; alors que 19 sujets, soit 38 %, disent qu’ils ne sont pas sensibilisés à cet effet.
Tableau n°6. Question : Participez-vous au processus du développement de
la Collectivité-Secteur ?
Réponses |
Fréquence |
Pourcentage |
Oui |
40 |
80 |
Non |
10 |
20 |
Total |
50 |
100 |
Ce tableau nous montre que 40 enquêtés, soit 80 %, déclarent qu’ils participent au processus de développement de leur Collectivité-Secteur ; 10 enquêtés, soit 20 %, en revanche, nous font savoir qu’ils ne participent pas à ce processus.
Tableau n°7. Question : Etes-vous informé par les autorités de la Collectivité-Secteur par rapport à ce qui se passe au sein de cette dernière ?
Réponses |
Fréquence |
Pourcentage |
Oui |
14 |
28 |
Non |
23 |
46 |
Indécis |
13 |
26 |
Total |
50 |
100 |
Il est observable dans ce tableau que, 14 sujets, soit 28 %, affirment qu’ils sont informés par les autorités par rapport à ce qui se passe au sein de la Collectivité-Secteur ; 23 sujets, soit 46 %, disent qu’ils ne sont pas informés ; et
13 sujets, soit 26 % se montrent hésitants à cet effet.
Tableau n°8. Question : Etes-vous satisfait des informations provenant de la Collectivité-Secteur ?
Réponses |
Fréquence |
Pourcentage |
Tout à fait |
8 |
16 |
Assez |
19 |
38 |
Pas du tout |
17 |
34 |
Pas d’avis |
6 |
12 |
Total |
50 |
100 |
Il ressort, de ce tableau, ce qui suit : 8 enquêtés, soit 16 %, se disent totalement satisfaits par ces informations ; 19 sujets, soit 38 %, se déclarent
assez satisfaits ; 17 sujets, soit 34 %, ne sont pas du tout satisfaits ; 6 sujets, soit 12 %, s’abstiennent à cette question.
Tableau n°9. Question : Comment évaluez-vous les informations provenant de la Collectivité-Secteur ?
Réponses |
Fréquence |
Pourcentage |
Bonnes |
11 |
22 |
Assez bonnes |
20 |
40 |
Mauvaises |
13 |
26 |
Pas d’avis |
6 |
12 |
Total |
50 |
100 |
On observe, dans ce tableau, que les informations provenant de la Collectivité-Secteur sont jugées bonnes par 11 sujets, soit 22 % ; assez bonnes par 20 sujets, soit 40 % ; mauvaises par 13 sujets, soit 26 %. Cependant, 6 sujets, soit 12 %, ne donnent aucun avis par rapport à cette question.
Tableau n°10. Question : Portez-vous vos préoccupations à la connaissance des autorités de la Collectivité-Secteur ?
Réponses |
Fréquence |
Pourcentage |
Oui |
37 |
74 |
Non |
13 |
26 |
Total |
50 |
100 |
Ce tableau nous fait savoir que 37 enquêtés, soit 74 %, portent leurs préoccupations à la connaissance des autorités de la Collectivité-Secteur. Ce qui n’est pas le cas pour les 13 autres sujets, soit 26 %.
Conclusion partielle
Ce dernier chapitre de notre travail a porté sur la présentation des données, l’analyse et l’interprétation des résultats. Il est subdivisé en trois sections. La première, portant sur le protocole méthodologique, nous a permis de définir notre population d’étude et de présenter l’échantillon sur lequel elle a porté ; la deuxième, traitant de choix de l’instrument d’enquête, nous a donné l’opportunité de montrer la manière dont notre questionnaire était administré et de dire comment les réponses de nos enquêtés ont été dépouillées ; et, enfin, dans la troisième, nous avons présenté les données que nous avons recueillies auprès de nos enquêtés.
CONCLUSION GENERALE
Nous voici au terme de notre étude qui a porté sur le « Rôle de la communication dans la participation active des populations pour le développement durable de la Collectivité-Secteur des Walendu Pitsi ».
Fondamentalement, il était question de savoir si les populations de la Collectivité-Secteur des Walendu Pitsi sont sensibilisées par les autorités à participer au développement, si elles y participent réellement et, enfin, de savoir ce dont dépend cette participation.
lesquelles :
Face à ces préoccupations, nous avons émis les hypothèses selon
- Les populations de la Collectivité-Secteur des Walendu Pitsi seraient sensibilisées par les autorités de ladite Collectivité-Secteur à participer au processus de développement ;
- Les populations de cette Collectivité-Secteur participeraient au développement de cette dernière ;
- Cette participation dépendrait de l’activité de tout un chacun dans la société.
Les objectifs que nous nous sommes assignés à travers cette étude sont de déterminer l’importance de l’implication des populations dans le processus du développement durable, en général, et d’examiner le degré de cette implication dans la Collectivité-Secteur des Walendu Pitsi, en particulier.
Pour tester nos hypothèses, nous avons administré un questionnaire à 50 personnes que nous avons choisies dans les six de onze groupements qui composent la Collectivité-Secteur des Walendu Pitsi. Il s’agit des groupements
Zabu, Uconji, Buba, Mbr’bu, Ugwaro et Linga.
suivants :
Ainsi, après analyse des données, nous avons abouti aux résultats
En ce qui concerne la sensibilisation des populations par les autorités à participer au processus du développement de la Collectivité-Secteur des Walendu Pitsi, 62 % affirment qu’ils sont sensibilisés à cet effet, alors que
28 % ne sont pas sensibilisés ;
% participent au développement, alors que 20 % disent qu’ils n’y
participent pas ;
Par rapport à la question relative à l’information des populations par les autorités, 28 % affirment qu’ils sont informés ; 46 % disent qu’ils ne sont pas informés ; 26 % expriment un doute ;
Partant de la question ayant trait à la satisfaction des populations par les informations provenant de la Collectivité-Secteur, 16 % se déclarent totalement satisfaits par celles-ci ; 38 % déclarent être assez satisfaits ; 34
% ne sont pas du tout satisfaits et 12 % n’expriment pas leurs opinions par rapport à cette question ;
Pour ce qui est de l’évaluation de ces informations, elles sont jugées bonnes par 22 % ; assez bonnes par 40 % ; mauvaises par 26 % ; 12 % n’ont pas d’avis par rapport à cette question ;
En rapport avec la question de savoir si les populations portent leurs préoccupations à la connaissance des autorités de la Collectivité-Secteur,
74 % portent leurs préoccupations à la connaissance de ces dernières, alors que 26 % ne le font pas.
Ces résultats confirment nos trois hypothèses que nous avons précitées ci-haut.